Евреи в Русском Царстве (1547-1721)

[genealo]

Евреи переселялись на территорию Русского Царства(1547-1721) ещё до образования Российской Империи. Предлагаю в этой теме собирать сведения и обсуждать переселения евреев в Русское Царство.

[genealo]

Попалась такая статья:
Фельдман Д,З, Роспись «жидов», отправленных из Новгорода в Казань в середине XVII в.

part_12.pdf

В статье приводится список 176 евреев - переселенцев. РГАДА. Ф. 210. Разрядный приказ. Дела десятен. Д. 278. Л. 112–118.

Роспись жидом и их женам и детем и челядником, которые
из Ярославля посланы в Казан(ь) с отставным с Ываном
Урпеневым

Гришка Юдин з женою с Наталею да з детми: з дочерю Анною, да з двемя сыны – з Берком и
з Заменком; да с челядником Шломком.
Самылко Юдин з женою Гитлеркою да з детми: с Немком да с Ыюдкою, да с тремя дочерми –
с Теской да с Халкой, да с Саркою; да вдо- || ва Цырля.
Обрамко Яковлев з женою Любкою да с тремя сыны – з Давыдком да с Михалком, да с
Ысачком, да у него три дочери – Естерка да Ханка, да Риска.
Самсонко Обрамов з женою Стеркою, да у него детей: два сына – Исачко да Июдка; да
сестра вдова Книушка, да хлопец Осипко; да вдова Гутлейка. ||
Лейба Иршин з женою Естерою да з дочерью Ханною; да вдова Сунейка, да хлопец
Мархаимко.
Зелкор Исаков, да с ним Осипко Обрамов з женою Гутлею, сын Моишка; да у него же,
Осипка, Давытковы дети – Илюшка да Сердер, да Обрамко, да две девки – Хайка да Фрынка;
да вдова Итта.
вдова Расея с сыном с Юшком да з зятем Ляйбою; у него жена || Яхна с сыном Шевулком
да з Гарском, да з дочерю Раицею, да з братом з Давыдком; да вдова Итта, да девка Фенка.
Шлемко Израилев с сыном Израилком да з дочерю Гункою.
Вошерко Несохов з женою Позею да з дочерми – Славкою да с Ханкою, да з Доркою, да з
Бешенкою, да з Белкою, да с сыном Исачком. || да с ним Бардухай Маюрков з женою Фревкою
да з дочерю Раицею; да Вошерков зять Якуп Шлеймин з женою Иттою да с сыном Шлемком.
Хаимко Осипов з женою Стеркою с сыном Ойсипком да з дочерю з Белкою.
Хаимко Моисеев з женою Миухой да з дочерю Рискою, да с сестрою з девкою Рискою,
да з братом с Мюшкою, да с тещею со вдовою Рожкою. ||
Моисейко Ил(ь)ин з женою Саркою, у него два сына – Илюшка да Якушко; да зят(ь)
их Харка з женою Дворкою.
Моисейко Есков з женою Дынкою да з детми: с тремя сыны – со Симком да с Ылюткою,
да с Лазорком, да с Шаулком, да у него две дочери – з Дворкою да з Белкою; да с шурином
Ишнейком Гиршевым з женою Саркою.
Исачко Маюров з женою з Дынкою да с шурином с Песохом з женою шурина Ханкою;
да у Исачка вдова Стерка. ||
Исачко Маюров з женою з Дынкою да з двемя сыны – с Ылюшком да с Мосейком, да з
двемя дочерми – с Фрекею да з Бранкою.
Гиршко Осипов з женою Песлею да з двемя сыны – с Обрамком да с Рубинком.
Израилко Моисеев з женою с Лескою да с матерю Рожкою, да з братом с Хамком, да з
сыном Онком, да з дочерю с Саркою. ||
Маисейко Маюров с сыном Першком.
Якунко Юдин з женою с Хантою да с тещею со вдовою Ферголеею.
Гиршко Осипов з женою Слюмкою да з дочерю Ханною, да з братом Шаркою.
Илюшко Рубинов с матерю со вдовою Позею да с сестрою Маркуею, да з другою Гиндою,
да с тремя братьеми – Израилком да с Михалком, || да с Лазарком.
Шломко Израилев з женою з Беркою да с сыном с Обрамком.
Обрамко Осипов с матерю со вдовою Миндлею да з двемя братьями – с Хембою да
Тырбеею.
Гнепанко Агронов с сестрою Пескою; а у ней сын Манашко да доч(ь) Риска, да брат у
ней Давыдко. ||
Якупко Перцов з женою Саркою да две дочери – Ханка да Ребейка.
вдова Рахилка, да у ней две дочери – Стерка да Риска, да три сына – Сандырка да
Михалка, да Мардуханко, да два хлопца – Осипко да Июдка.
вдова Сирка Гиршева з дочерю с Кимушкою да з двемя сыновями || – с Монашкою да с
Мойшею; да челядник Якубко.
Озерко Берков з двемя сестрами – с Фрумкою да с Саркою.
вдова Генка, а у ней девка Яcубова
доч(ь) Ханка да три брата – Сындыр да Исачко, да
Обрамко. ||
вдова Рывка с сыном Евлемком, да у ней шурин Якобко Едленев.
вдова Манька.
Да новгороцкого пристава Василя Нелединского за рекою
в росписи написано: которые едучи
из Новагорода в дороге у нево померли – || Моисейко Хвоюшев, Гиршка Береев, вдова Златка.
да в Новегороде остался креститца челядник Берко.
да в Ярославле умер Моишка Давыдов.
З женами и з детми, и з братями, и с племянники, и с челядники 176 человек.

[MCB]

viewtopic.php?p=220174#p220174

[genealo]

viewtopic.php?p=220174#p220174

Спасибо, не видел раньше.
На мой взгляд в данной теме это более уместно, так как это относится не к Российской Империи, а к более раннему государству - Русскому Царству.

[genealo]

Ещё одна статья того же автора «Государь царь и великий князь Михаил Федорович указал…»: документы о положении пленных литовцев, немцев и евреев после окончания Смоленской войны 1632–1634 гг.,

jsj-2018-1_feldman.pdf

в которой в частности есть такой текст:

Известно также, что одна партия пленных евреев была направлена в
Сибирь, куда они были сосланы в города «в службу» и «на пашню» наравне
с «литовскими и немецкими людьми». Согласно царскому указу, в 1635 г.
этим пленникам также было предоставлено право остаться в стране не-
зависимо от того, примут ли они крещение, вследствие чего велено было
«из городов литовской полон – литву и немец и жидов, где хто ни иман
или покупан, сыскивая и роспрашивая, присылати ко государю к Москве
без задержанья» [РГАДА. Ф. 214. Оп. 3. Стб. 6103/59. Л. 56; Гессен 2003, 243].
Вполне вероятно, что некоторые евреи воспользовались такой возможно-
стью и прочно осели в Московии. Это дает нам повод подчеркнуть важность
факта согласия Михаила Федоровича на то, чтобы в его государстве евреи
остались на постоянное жительство. Характерно, что правительство, как
это видно из рескрипта 1635 г., не воспользовалось исключительным по-
ложением, в каком находились пленные на чужбине, чтобы путем прину-
дительных мер склонить их к обращению в православие. Наоборот, было
специально оговорено, что некрестившимся – евреям, а также христианам,
не принявшим православия, – должно быть дано столько же хлеба и денег,
сколько крестившимся.
Как известно, уже весьма значительное число пленных, в том числе ев-
реев, попало на территорию Московского государства в правление царя
Алексея Михайловича, во время следующей Русско-польской войны 1654–
1667 гг., и их юридический статус определялся соответствующими законо-
дательными актами, в основных чертах сохранившими преемственность
тех указов Михаила Федоровича, благодаря которым впервые была допу-
щена возможность проживания в России лиц иудейского вероисповедания.

[genealo]

Ещё одна статья: Фельдман Д. 3. К истории появления крещеных евреев в Московском государстве XVII в. // ДРВМ.
2005. № 4 (22). С. 21-27

s4_22_3.pdf

[genealo]

Д. З. Фельдман К вопросу о судьбе еврейских детей в россии в середине XVII в http://www.drevnyaya.ru/vyp/2011_3/part.pdf

1.png

2.png