Еврейские корни

Еврейский календарь (ивр. ‏הלוח העברי‏‎, ха-лу́ах ха-иври́) — ежегодный календарь евреев, официальный календарь в Израиле (наряду с григорианским). По этому календарю празднуют еврейские праздники, читают соответствующие части Торы в синагогах, отмечают дни рождения и дни памяти умерших родственников, проставляют даты на официальных и коммерческих документах. Современное использование математики в подсчёте еврейских дат вместо наблюдения за фазами Луны было утверждено постановлением Гилеля Второго в 359 году. Иудейская эра начинается 6/7 октября 3761 года до н. э.[1] Календарь является лунно-солнечным, благодаря этому каждая календарная дата всегда приходится не только на один и тот же сезон года, но и на одну и ту же фазу луны. Месяцы начинаются только в новолуние, как и Рош Ха-Шана (еврейский новый год). Песах — всегда в полнолуние в начале весны.
В еврейском календаре простой год (ивр. ‏שנה פשוטה‏‎, шана́ пшута́) состоит из 12 лунных месяцев; в високосном году (‏שנה מעוברת‏‎, шана́ меубе́рет) прибавляется дополнительный месяц. Как простой, так и високосный год может быть:

• правильным (‏כסדרה‏‎, ке-сидра́), когда все 12 месяцев состоят попеременно из 30 и 29 дней;

• достаточным (‏שלמה‏‎, шлема́), когда месяц хешван, обычно имеющий 29 дней, имеет 30 дней;

• недостаточным (‏חסרה‏‎, хасера́), когда месяц кислев, обычно имеющий 30 дней, состоит из 29 дней.

Еврейская система счисления в качестве цифр использует 22 буквы еврейского алфавита. Каждая буква имеет своё числовое значение от 1 до 400. Ноль отсутствует. Цифры, записанные таким образом, наиболее часто можно встретить в нумерации дат по иудейскому календарю.
Еврейские числа записываются справа налево, в порядке убывания разрядов; перед последней (левой) буквой ставится двойная кавычка — гершаим. Если буква всего одна, то после неё ставится одиночная кавычка — гереш.
Для обозначения 1-9 тысяч используются первые девять букв с числовым значением 1-9, после которых ставится апостроф (гереш).
Еврейская система счисления — аддитивная (не позиционная): числа, обозначаемые буквами, просто складываются.
В Интернете есть много конвертеров, переводящих даты еврейского календаря в даты календаря "общего" (Григорианского).

Ссылки на англоязычный конвертер:
http://www.hebcal.com/converter
http://stevemorse.org/jcal/jcal.html
https://calendarhome.com/calculate/convert-a-date

Ссылки на русскоязычный конвертер:
http://www.machanaim.org/holidays/kalend/transform.php
http://www.direct-time.ru/index.php?id=12#

Я обычно пользуюсь этим:
http://www.hebcal.com/converter/

Я привык к калуаху: http://www.kaluach.com

Ссылка не работает 27.08.2019

Возможно, модераторы сочтут целесообразным присоединить это сообщение к какой-нибудь из уже существующих тем, но мне не очевидно, к какой теме оно больше всего подходит, так что пока открываю отдельную тему. А может, даже уже и есть где-то на нашем форуме соответствующая ссылка, но я не нашел.

В Интернете есть много конвертеров, переводящих даты еврейского календаря в даты календаря "общего" (Григорианского).
Все они примерно одинаковы по удобству, так что я даю ссылку на первый попавшийся - на тот, на который я сегодня вышел из Гугловского "поисковика".

Ссылка на англоязычный конвертер:
http://www.hebcal.com/converter/?hd=26& ... orian+date

Update август 2019: приведенная выше ссылка на конвертер на сайте ХАБАДа снова работает, зато перестала работать ссылка на русскоязычный конвертер...
Ссылка на русскоязычный конвертер (не очень красиво оформлен, но работает вроде бы правильно):
http://www.hebrewcalendar.net/htdocs/main.ru.html

Если кто-то захочет добавить ссылку на другой конвертер, с его точки зрения более удобный или более эстетично оформленный, - это будет очень даже хорошо.

http://stevemorse.org/jcal/jcal.html тоже, вроде, приличный.

Еврейские цифры

Насчет числового значения 5 конечных букв - 500, 600, 700, 800 и 900 - это встречается только в Кабале, и то редко!
Если на памятнике или в метрике вы и увидите, например хаф софит - это все равно 20, а не 500!

Кстати, такой ещё интересный момент - в иврите существует Каф софит, но нет Пей софит.
Поэтому в словах, заканчивающихся на звук П в конце пишут обычную Пей, а не Фей софит.

Казалось бы с годами все просто. Читаем справа налево. "наши" два столетия 56хх и 57хх
т.е. сперва идет ת, за ним ש или ר, что в сумме даст нам 700 или 600. Дальше следует буква из колонки с десятками и буква из колонки с единицами. Или одной (обеих) этих букв нет.
На фото в последней строчке שנת תערב
Я что-то неправильно разобрала или тут действительно десятки с сотнями поменялись местами?

Конечно поменялись!

תרעב
это на иврите - будет голодать, поэтому меняют буквы местами, чтобы не прочитать плохого

Также и
תשמד
Уничтожь
иногда пишут תשדם

И т. п.

Также 15 и 16 пишут не 10-5, 10-6, а 9-6, 9-7, потому что буквенная запись 10-5 на ирвите это имя Б-га, его нельзя просто так писать

Nison писал(а):Конечно поменялись!
תרעב
это на иврите - будет голодать, поэтому меняют буквы местами, чтобы не прочитать плохого
Также и
תשמד
Уничтожь
иногда пишут תשדם

О! Спасибо! Не подумала.
О ט'ו и ט'ז я то знаю, - почти все праздники приходятся на полнолуние.

Раньше в этом разделе была тема о еврейском календаре, о переводе дат с еврейского календаря и обратно, но сейчас я эту тему не могу найти даже с помощью поиска. Судя по списку форумов, эта тема должна находиться здесь.
Сегодня ночью в России последний раз переводят часы на летнее время. В Израиле летнее время действует с марта по сентябрь. Кто-нибудь сможет мне объяснить - как определяется дата перевода часов в Израиле?

Novomeysky писал(а):Раньше в этом разделе была тема о еврейском календаре, о переводе дат с еврейского календаря и обратно, но сейчас я эту тему не могу найти даже с помощью поиска. Судя по списку форумов, эта тема должна находиться здесь.
Сегодня ночью в России последний раз переводят часы на летнее время. В Израиле летнее время действует с марта по сентябрь. Кто-нибудь сможет мне объяснить - как определяется дата перевода часов в Израиле?

Законодательно. Всегда с субботы на воскресенье, на летнее - после песаха, зимнее - после йом-кипур. Чтобы не попала на праздники. Потом кнессет каждый год принимает решение.

anno_nin писал(а): Всегда с субботы на воскресенье, на летнее - после песаха, зимнее - после йом-кипур. Чтобы не попала на праздники.

Поскольку Песах закончится 26 апреля, а Йом Кипур приходится на 8 октября (шабат), значит ли это, что летнее время в Израиле будет установлено с 1 мая по 16 октября?

Novomeysky писал(а):

anno_nin писал(а): Всегда с субботы на воскресенье, на летнее - после песаха, зимнее - после йом-кипур. Чтобы не попала на праздники.

Поскольку Песах закончится 26 апреля, а Йом Кипур приходится на 8 октября (шабат), значит ли это, что летнее время в Израиле будет установлено с 1 мая по 16 октября?

Насколько я помню, зимнее - после Рош-Ха Шана и до Кипура, из-за раннего вставания к молитвам. Перед Йом Кипур есть особый порядок молитв. Нисон после Шабата объяснит всё подробно.
А вот летнее время не привязано к еврейским праздникам и начинается в ночь на 1 апреля.
Это был компромисс между религиозными и светскими партиями в Кнессете, как обычно у нас случается. Поэтому переход на летнее время всегда одинаков, а на зимнее регулируется в зависимости от еврейского календаря. В прошлом 2010 году это случилось очень рано по обычному календарю и была бурная дискуссия. Кажется, даже было принято решение обсудить в комиссии Кнесета. Но опять же, как у нас водится, на этом всё и застряло.

Официальное название: "статус-кво", чтобы никого не обидеть, но все чувствовали себя ущемленными в правах. :ROFL:

mod970 писал(а):А вот летнее время не привязано к еврейским праздникам и начинается в ночь на 1 апреля.

Получила разъяснение: с этого года переходим на летнее время в первую пятницу апреля, ранее была последняя пятница апреля. Майкрософт в связи с этим выпустил апдейт, который должен правильно скорректировать переход Израиля на летнее время в Оутлуке и прочих приложениях.

Закон гласит так:
"Ежегодно в промежуток между последней пятницей, которая выпадает перед 2 апреля в 2.00 и последним воскресеньем перед 10 тишрея (Йом Кипур) в 2.00 время в Израиле переводится на 1 час".

Суть в том, что Йом Кипур раньше кончался, чтобы меньше поститься надо было.

С моей личной точки зрения это бред, пост все равно длится более 25 часов, как часы не ставь, и если кто-то считает, что легче поститься на час больше вечером, а днем на час меньше, может не обращая внимания на перевод часов организовать, чтобы молитва в синагоге начиналась на час позже и попозже встать.

Кстати, в некоторых ешивах, например в Бренуа во Франции и в Софрино в России, вводят внутреннее время, чтобы нормализовать график жизни, в соответствии со временем позднего захода солнца. Это, правда, вызывает легкие сбои, при общении с внешним миром.

Израиль переходит на летнее время
В пятницу, 1 апреля, Израиль переходит на летнее время. Об этом сообщила сегодня, 27 марта, радиостанция "Галей-ЦАХАЛ", со ссылкой на пресс-релиз министерства внутренних дел.

Переход состоится в ночь, с 31 марта на первое апреля, в 2:00 – следует перевести стрелки на час вперед. Летнее время будет действовать в Израиле 185 дней – до второго октября.

В прошлом межминистерская комиссия по законодательству планировала провести голосование по законопроекту об увеличении периода летнего времени в Израиле. Однако религиозные депутаты выступили против новшества, так как переход на зимнее время, считают они, облегчает израильтянам суточный пост Судного дня.
http://cursorinfo.co.il/news/novosti/20 ... mmer-time/

У меня вопрос по соотвествию между русским дореволюционным календарем и еврейским.

Я просматриваю метрическую книгу Павлоградской синагоги за 1901 год и подозреваю, что в ней какая-то путаница в датировке. Записи о рождении за 1901 г. закончились, а за ними начались снова записи о рождении, с начала года но без даты. Среди них в сентябре встретилась запись с новым еврейским годом 5662. Можно ли по нему определить, за какой год эта метрическая книга?

И второй вопрос - меняется ли соответствие между числом по старому русскому календарю и числом по еврейскому календарю в зависимости от года? Например, 25 июля в любом году будут соответствовать 22 Аба или нет?

Благодарю за помощь!

Elena G. писал(а): Записи о рождении за 1901 г. закончились, а за ними начались снова записи о рождении, с начала года но без даты. Среди них в сентябре встретилась запись с новым еврейским годом 5662. Можно ли по нему определить, за какой год эта метрическая книга?

Это сентябрь 1901 года по Юлианскому календарю.

Elena G. писал(а):И второй вопрос - меняется ли соответствие между числом по старому русскому календарю и числом по еврейскому календарю в зависимости от года? Например, 25 июля в любом году будут соответствовать 22 Аба или нет?

Конечно, меняется и порой очень сильно. Есть много разных переводчиков дат, вот ссылка на один из них - http://www.machanaim.org/holidays/kalend/transform.php

1/ Если есть еврейские год, месяц и день, то можно вычислить какому дню юлианского\ григ. календ. соответствует дата. Такие конверторы есть в инете.
2/ Еврейский календарь - лунный. Нет постоянного соответствия дат. Каждый год надо конвертировать отдельно.

mod970 писал(а): Еврейский календарь - лунный. Нет постоянного соответствия дат. Каждый год надо конвертировать отдельно.

Лунно-солнечный. т.е. месяцы идут по луне, а годы - по солнцу. Каждые 2-3 года добавляется тринадцатый месяц - адар бет. В результате даты григорианского и еврейского календаря совпадают с периодичностью в 19 лет. Алгоритм в результате достаточно сложный. Так что конвертировать лучше действительно с помощью конвертора в и-нете.
Лунный календарь принят в мусульманских странах. Он дней на 12 короче Григорианского и расхождение постоянно накапливается.