Еврейские корни

РЕЧИЦА (белор. Рэчыца, польск. Rzeczyca) — город в Гомельской области в Белоруссии, административный центр Речицкого района.

Население — около 65 тыс. жителей. Ранее население города приближалось к отметке в 75 тыс. жителей, однако многие эмигрировали. Название, по распространённому мнению, произошло от славянского слова, обозначающего «река», и не удивительно, ведь Речица находится в живописном месте на правом берегу Днепра.

В городе расположены заводы: метизный, масла и сухого молока, винодельческий, знаменитый в Беларуси пивзавод ОАО «Речицапиво», а также предприятия деревообрабатывающей, пищевой, лёгкой промышленности, городская судоверфь.

В краеведческом музее множество материалов об истории города, ведь первые упоминания о Речице в летописях относят к 1214 году когда достаточно укреплённый по тем временам город Речица была захвачена Мстиславом Мстиславовичем Удалым во время его похода на Киев против Всеволода Святославича Чермного. На протяжении XI—XIII столетий принадлежала в основном киевским и черниговским князьям. В конце ХIV века городом владел литовский князь Витовт (1392—1430), который построил здесь укрепленный замок «из соснового дерева». Замок простоял более двухсот лет и был сожжен казацкими отрядами Золоторенко в 1654 году. В числе первых белорусских городов в 1511 году Речица получила магдебургское право, которое подтверждало дважды в 1561 и 1596 годах.

В городе 2 церкви, костёл.

Вблизи Речицы — крупнейшее в Беларуси месторождение нефти.

Современный герб Речицы, известен с XVI века — в серебряном поле червленая хоругвь с погоней.

Речица находится на территории, пострадавшей в результате аварии на Чернобыльской атомной элекстростанции.

ГИБЕЛЬ ЕВРЕЙСКОЙ ОБЩИНЫ В РЕЧИЦЕ Леонид Смиловицкий (из книги "Катастрофа евреев в Белоруссии, 1941-1944 гг.", Тель-Авив, 2000 г.)

http://www.languages-study.com/yiddish/rechitza.html
"...Одно из первых упоминаний о евреях связано с пребыванием казацких отрядов. Согласно записке дьяка Григория Купанова, в Речице произошло "избиение евреев полчищами Богдана Хмельницкого". В 1765 г. в Речице насчитывалось 133 еврея, а во всём повете - 4125.
Еврейское население постоянно увеличивалось и его роль в развитии города быстро росла. Без участия евреев нельзя было решить ни одного важного хозяйственного вопроса, что накладывало отпечаток и на общественную жизнь. По окладным книгам 1800 г. в Речице насчитывалось 34 купцов- христиан и 14 купцов-иудеев, мещане-христиане составляли 573 чел., то мещане-иудеи - 1254 чел. По ревизии 1847 г., Речицкое "еврейское общество" состояло из 2080 душ.
Благоприятные природные условия - мягкий климат южной Белоруссии, хвойные и лиственные леса, дубовые рощи, судоходные и рыбные реки, заливные луга, богатые чернозёмы, удобные транспортные пути к Украине, Польше и русским губерниям империи как нельзя лучше сказались на развитии края. В еврейских общинах существовал давно сформировавшийся уклад общественной, религиозной и экономической жизни. Евреи демонстрировали свою лояльность, соблюдали законы и платили налоги. По переписи 1897 г., в Речицком уезде насчитывалось 221 тыс. жителей, среди которых евреи составляли 28.531 человек, в том числе в самой Речице - 5334 еврея, или 57% всех её жителей.
Синагог в Речице было несколько. Первая стояла на углу ул. Александровской (ныне Калинина) и ул. Сапожницкой (ныне Пролетарская). Вторая синагога вместе с иешивой принадлежала хасидам Шалома Дов-Бера Шнеерсона. Здание её сохранилось до наших дней на четной стороне ул. Ленина (бывшая Преображенская) напротив городского исполкома. Третья синагога была на перекрестке улиц Успенской (ныне Советская) и Пролетарской. Четвертая синагога ("Высокая") располагалась между улицами Советская и Набережная. Пятая ("Роговая") - на перекрестке улиц Андреевская (ныне Луначарского) и Ленина. Шестая синагога стояла сразу за Роговой по Андреевской улице. Седьмая -- на углу ул. Владимирской (ныне Урицкого) и ул. Преображенской. Это была "Купеческая" синагога, красивая, в два этажа. Потом ее разрушили и построили одноэтажное невзрачное здание городской прокуратуры. Кроме синагог действовали русское народное мужское училище, два частных еврейских (мужское и женское) училища и талмуд-тора.
Речица была одноэтажным деревянным городом. Кирпичными были дома только у людей состоятельных. По ул. Казарменной (потом Кооперативной, а ныне Конева) стояли каменные здания, принадлежавшие Бейле Шкловской, Фрейде Агранович, Абраму Шейндлину. По ул. Преображенской - дома Хаи Шкловской (ныне ул. Ленина, 38), с высоким ундаментом в полтора этажа - дом Лейбы Лифшица (не сохранился). В двухэтажном каменном здании с балконом после революции 1917 г. разместили исполком Речицкого городского Совета (ул. Ленина, 47).
Жили в Речице интересные люди. Большим доверием пользовался раввин Тышлер. У раввина Рейнина была красавица дочь Маня. Закончив гимназию, она уехала продолжать образование в Париж, где выйграла приз на конкурсе красоты. По слухам, за ней ухаживал предводитель дворянского собрания Речицы. В женской гимназии русскую словесность преподавала крещеная еврейка Палу. Её муж обращался к супруге не иначе как "моя жидовка". В конце конце Палу не выдержала и отравилась. До 1905 г. в Речице жил Наум Бецалель Френкель, который после погромов уехал в Палестину со своей женой Гниссой Гинзбург и сыновьями. В Яффо у него был книжный магазин. В 1914 г. как выходцев из России турки изгнали семью, которая укрылась в Египет.
Революционные события начала ХХ в. отразились на судьбе Речицы так же, как и по всей стране. В октябре 1905 г. крестьяне близлежащих деревень учинили в городе погром. Cобытия 1917 г. вовлекли евреев Речицы в общероссийскую гражданскую войну.
Политика военного коммунизма пагубно отразилось на демографии города и района. Люди уходили туда, где было безопаснее и легче выжить. К 1920 г. население Речицы уменьшилось с 17.594 до 12.363 чел. В годы гражданской войны некоторые уезды Гомельской области потеряли до 20%, а Речицкий - до 30%. В 1921-1923 гг. население городов восстанавливало свою численность: в Гомеле - на 24%, а в Речице - на 21%.
Еврейское население Речицы пополнилось за счет тех, кто спешил перебраться из окрестных деревень, опасаясь погромов. Примером может служить местечко Холмеч Речицкого района, куда в декабре 1920 г. нагрянула банда Галака. Накануне в лесу был убит Зуся Марголин, возвращавшийся на санях из Гомеля. Ограбив наиболее состоятельных жителей, бандиты ушли, а назавтра в Холмечь свезли 11 изуродованных трупов евреев из близлежащих сел.
После этого многие потянулись в Речицу, где было спокойнее. Там стоял красноармейский полк, который в 1919 г. участвовал в подавлении Стрекопытовского мятежа в Гомеле.
Евреи Речицы защищали советскую власть. В память об этом установили памятник, погибшим в боях, на котором обозначены еврейские фамилии. Летом 1920 г. евреи пострадали от легионеров Пилсудского. Поляки грабили, насиловали, обрезали старикам-верующим бороды штыками, заставляли выезжать в Польшу. В деревне Волчья гора, в семи километрах от Речицы, есть братская могила, погибшим в боях с польскими войсками. Рядом - памятник, где перечислены многие еврейские фамилии. " (*Рекомендую прочесть эту публикацию полностью. Очень много интересных фактов, много фамилий)

7 июня 2011 В Речице вандалы разрушили могилы на еврейском кладбище
Как сообщили БелаПАН в отделении дознания Речицкого райотдела милиции, дело по части 1 статьи 347 Уголовного кодекса (надругательство над трупом или могилой) возбуждено Речицким РОВД 6 июня после того, как в ночь с 26 на 27 мая на городском еврейском кладбище были повреждены 14 надгробий и памятник жертвам Холокоста. https://news.mail.ru/incident/6067661/

Речица еврейское кладбище

Книга о еврейской Речице http://berkovich-zametki.com/2014/Stari ... h1.php#ss1
Глава из книги
--------
Альберт Каганович
Очерк истории евреев Речицы
http://berkovich-zametki.com/AStarina/N ... ovich1.htm
-----------------------------
Рецензия Леонида Смиловицкого на книгу Альберта Кагановича,
«Речица: история еврейского местечка Юго-Восточной Белоруссии», Иерусалим, 2007 г., 450 с. ISBN 965-7129-45-1.
http://mishpoha.org/n26/26a24.php

8 августа 2011 г.
Найдены виновные, повредившие обелиск жертвам Холокоста на еврейском кладбище в Речице[/b]

Двое учащихся лицея подозреваются в повреждении обелиска в память жертв Холокоста на еврейском кладбище в Речице.
Четырнадцать надгробий и обелиск жертвам Холокоста были повреждены в ночь с 26 на 27 мая. Как сообщили в пресс-службе УВД Гомельского облисполкома, в повреждении обелиска подозреваются двое учащихся местного профессионально-технического лицея. Одному из них 17 лет, другому - 18.

В отношении молодых людей возбуждено дело за надругательство над могилой (ч. 1 ст. 347 Уголовного кодекса). Статья предусматривает наказание в виде штрафа, ареста на срок до шести месяцев, либо ограничения свободы на срок до трех лет, либо лишения свободы на такой же срок.

Старая Речица

Интересный плакат на первом плане. Речица 1920-е годы.

Речица. Гравюра Ван-Авраама Вестервельда. Середина 17-го в.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0 ... 1%82%D0%BE
Речицкое гетто
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

План укреплений Речицы. Гравюра по рис.К.Эйгерда 1648 г.

http://www.rujen.ru/index.php/%D0%A0%D0 ... 1%86%D0%B0
РЕЧИЦА, город (с 1796), районный центр в Гомельской обл. (Республика Беларусь). Изв. с 1195. В 16–18 вв. – центр повета Минского воеводства в составе Речи Посполитой. С 1793 – в составе Рос. империи. В 19 – нач. 20 в. – уездный город Минской губ.В 1765 в Р. проживало 133 еврея, в 1800 – 1268, в 1847 – 2080, в 1897 – 5334 (57,4%), в 1910 – 7064 (58,7%), в 1920 – 7928, в 1923 – 7452 (49,2%), в 1926 – 7386, в 1939 – 7237 (27,3%), в 1970 – 3123 (6,4%), в 1979 – 2594 (4,3%), в 1989 – 1904 (2,7%), в 1997 – 450 (0,6%), в 2000 – 340 евреев.Первое упом. о евреях Р. относится к нач. 17 в. В 1648 еврейская община Р. была уничтожена войсками Б.М.Хмельницкого. Со временем общинная жизнь в Р. возродилась. В 1800 среди евреев Р. было 14 купцов. В 1856 действовало 4 синагоги. С 1865 казенным раввином в Р. был Калман Гиршевич Тауберг, в 1880-х гг. – Пинхус Янкелевич Карасик. В 1883 в Р. действовало частное муж. еврейское уч-ще. В кон. 19 – нач. 20 в. в Р. находился хасидский двор внука Цемах Цедека Шойлома-Дойвбера Шнеерсона (?–1908). Действовало об-во пособия бедным.В окт. 1905 в Р. произошел погром, устроенный крестьянами близлежащих деревень.В 1905 в Р. имелось отд-ние ССРП. В 1910 действовали 8 синагог, двухклассное нар. муж. уч-ще, частное еврейское муж. уч-ще, частное еврейское жен. уч-ще, талмуд-тора, еврейская богадельня, имелось еврейское кладбище. В 1910-х гг. раввином в Р. был любавичский хасид Шимон Гиршович Лазаров (1885, Прилу- ки – 1933). В 1912 в Р. имелись Ремесленное и Мелкоторг. еврейские ссудо-сберегат. т-ва. В 1913 евреям принадлежали единств. аптека, оба склада аптечных товаров, единств. булочная, единств. ювелирный магазин и 32 лавки в Р. (в т. ч. все 10 мануфактурных, все 7 бакалейных, все 3 керосинные, единств. посудная). В Р. работала еврейская б-ка. В 1915 создано «Об-во выдачи беспроцентных ссуд евреям Речицы».В 1920 в Р. действовало отд-ние «Поалей Цион»; был открыт еврейский рабочий клуб им. Б.М.Борохова. В работе 12-й конф. Бунда (Москва) в 1920 принимал участие делегат от Р. В нач. 1920-х гг. при помощи Джойнта открылось 3 дет. дома. В 1922 действовало отд-ние Евсекции. В 1920-х гг. в Р. были закрыты синагоги, здания переданы под мастерские, жилые помещения, школу мед. сестер, кожно-венерологический диспансер.В 1918–24 раввином в Р. был Хаим-Шлойме Кум (1859, Речица – 1932, Иерусалим), в кон. 1920-х – нач. 1930-х гг. – Ицхок Твилес.В 1924 выходцы из Р. (6 семей, 20 чел.) организовали в Крыму еврейский земледельч. коллектив «Новый быт» (в 1925 – 36 семей, 199 чел.). В 1925 ок. Р. были созданы еврейские с.-х. артели «Прогресс», «Май», «Труд». В 1926 выходцами из Р. в Джанкойском р-не Крыма были организованы еврейские земледельч. т-ва «Най-Ланд Арбетер» (59 чел.), «Фрай-Арбет» (52 чел.), «Крымер Блум» (42 чел.). В 1939 в Р. были закрыты еврейская школа и еврейский дет. дом. В 1930-х гг. неофициальные миньяны собирались в частных домах.23 авг. 1941 Р. оккупировали войска вермахта. Часть евреев успела эвакуироваться или была мобилизована. В Р. было создано гетто. 25 нояб. 1941 при ликвидации гетто было расстреляно ок. 800 еврейских семей (ок. 3,5 тыс. чел.).После 1945 часть евреев вернулась в Р. В 1946 по инициативе Хаима Гуменика останки расстрелянных евреев были перезахоронены на еврейском кладбище. В 1946 в Р. действовало 2 неофициальных миньяна. Общину возглавлял Ц.А.Карасик. В 1947 группа евреев обратилась с ходатайством об открытии синагоги в здании на ул. Ленина, д. 54.В 1950–70-х гг. нелег. выпечка мацы производилась в частных домах. В 1960–70-х гг. были снесены здания синагог. В 1973 на могиле расстрелянных узников гетто установлен обелиск.В 1989 в Р. организован клуб еврейской культуры «Ами» (пред. – Лев Константинович Рутман). С 1990-х гг. действует религ. еврейская община. В сер. 1990-х гг. установлен памятник расстрелянным евреям.В Р. имеется еврейское кладбище.В Р. род.: И.Г.Блюмин, Е.З.Копелян, Б.О. Корман, А.А.Пинский, Г.З.Рогинский, М.А. Фейгин, А.-С.Юдасин; Натан Борисович Варгафтик (1904–1994, Москва), теплофизик, д-р техн. наук (1952), проф. (1953), тр. в обл. теплофизич. свойств в-ва, Стал. пр. (1950); Яков Маркович Вейншток (1899–1939), сотрудник спецслужб, ст. майор госбезопасности (1935), в 1931–33 – управделами ОГПУ СССР, в 1933–34 – нач. Центр. школы ОГПУ СССР, в 1934–36 – нач. отд. кадров НКВД СССР, «Поч. работник ВЧК–ГПУ» (1929, 1932), нагр. орд. Кр. Звезды (1937), в 1938 арестован, расстрелян; Самуил Давыдович Глуховский (1911–1996, Москва), писатель, очеркист, автор десятков книг о 2-й мир. войне; Борис Наумович Горовой (р. 1930), скульптор, автор портретов, участник выставок с 1954; Леонид Львович Смиловицкий (р. 1955), историк, специалист в обл. истории евреев Белоруссии, д-р ист. наук, с 1992 – в Израиле.

Речицкое еврейское кладбище: https://mitzvatemet.com/en/burials61

aag писал(а): Речицкое еврейское кладбище: https://mitzvatemet.com/en/burials61

Спасибо большое за ссылку! Неожиданно открыла для себя новые имена.

aag писал(а): Речицкое еврейское кладбище: https://mitzvatemet.com/en/burials61

Спасибо! Нашел памятники двум 2-юродным тетям.

Tara Levin писал(а):

aag писал(а): Речицкое еврейское кладбище: https://mitzvatemet.com/en/burials61

Спасибо большое за ссылку! Неожиданно открыла для себя новые имена.

Peretz писал(а):

aag писал(а): Речицкое еврейское кладбище: https://mitzvatemet.com/en/burials61

Спасибо! Нашел памятники двум 2-юродным тетям.

Рад что помогло! Мой пра-прадед должен быть там, но в списке его нет, что может быть потому, что памятник разрушен/зарос/упал. Попытаемся найти с помощью этих ребят (они нам уже помогли с уборкой могилы на Калинковическом кладбище, и сделали достойную работу).

Там вообще как-то много женщин, я тоже мужчин не нашла.

Какие учебные заведения существовали в Речице до революции? Пытаюсь понять, какая форма на мальчиках на этой фотографии:

aag писал(а): Какие учебные заведения существовали в Речице до революции?

В любой губернской Памятной книжке (а их сохранность по нужной Вам - Минской,достаточно хороша (с поиском на том ресурсе нужных книг,надеюсь,разберетесь)) есть указания на все существовавшие заведения,находящиеся в ведении Министерства народного просвещения (или,в этих книгах иногда его именуют просто - "М.Н.П.").Ищите страницы,посвященные Речицкому уезду,а когда найдете,смотрите главу по уездным учреждениям М.Н.П.А за какие годы смотреть книжки - это уж Вам решать (я выборочно заглянул в 1913-й,и нашел,что учебных заведений там было несколько).

aag писал(а):Пытаюсь понять, какая форма на мальчиках на этой фотографии

А вот на это есть и специализированная тема.

Посемейный список евреев Речицкого уезда
составлен в 1874 году

Брейгин
Езерский
Лоевский
Рапоппорт
Левин
Рынский
Ривин
Разавский
Ганкин
Марголин
Рузин
Фрейдин
Шехтман
Гольдовский