АБАРБАНЕЛЬ, АБРАБАНЕЛЬ, АБРАВАНЕЛЬ, БАРБАНЕЛЬ

[yvb]

Уточнилась дата рождения Моше Абарбанеля в Кременчуге - 17 апреля 1878 года (14 Нисана 5638)- http://luahshana.com/04.17

[yvb]

Статья о Моше Абарбанеле с сайта Календарь еврейской истории luahshana.com

В канун Песаха 1878г, в Кременчуге родился Моше Абарбанель. Он получил хорошее образование, прекрасно знал Танах и комментарии к нему, разбирался в музыке и искусстве. Он был успешным бизнесменом и основал мануфактуру, занимавшуюся производством и реализацией тканей. Не Трехгорка, но все же... А в далеком Тель-Авиве... Сейчас об этом мало помнит, но в первые годы своего существования Тель-Авив был своего рода академгородком. Большинство учеников гимназии были иностранцами, родители которых посылали учится своих детей в первую школу, преподавание в которой велось на иврите. Для многих из них это было единственной возможностью получить хорошее образование из-за квот, введенных в Российской империи на количество евреев в учебных заведениях. Старшему сыну Моше - Зееву в 1911г исполнилось 7 лет, и Моше повез Зеева и его младшего брата Хаима в Тель-Авив поступать в гимназию "Герцлия". Летом 1912г. жена Моше - Хая приехала с тремя дочерьми навестить сыновей в Тель Авиве. Маме, образованной женщине, сионистке, знавшей несколько языков, очень понравилось в этой стране и она решила, что стоит перебраться сюда жить. Она уговорила мужа завершить дела в Кременчуге и поселиться в Тель-Авиве. В 1913г. они поселились в доме на ул.Лилиенблюм 11, принадлежавшем семье Изерских. (Шмуэль и Мирьям Изерские - хозяева библиотеки на улице Грузенберг) Моше Абарбанель предложил Меиру Дизенгофу построить сеть трамваев для быстрой и удобной доставки пассажиров в разные концы быстро растущего города. Это также должно было ликвидировать зависимость молодого еврейского города от управляемых арабами Яффо осликов, запряженных в тележки. А заодно и очистить город от лошадиного помета. Но Меир Дизенгоф был куда больше озабочен отсутствием в городе концертного зала, где можно было бы проводить также собрания, торжественные приемы и ставить спектакли. Он доказал Моше низкую прибыльность трамвая в маленьком городке, каким тогда был Тель-Авив. Абарбанель обдумал предложение и решил принять его при условии, что откроет в нем также кинематограф, который будет работать во время, свободное от других мероприятий. Дизенгоф согласился и под строительство кинотеатра был выделен участок на углу улиц Пинес и Лилиенблюм. В качестве компаньона Моше Абарбанель пригласил своего соседа и доброго друга Мордехая Вайсера. Вайсер жил в доме на Лилиенблюм 13. Он хорошо знал законы порядки в турецкой Палестине, занимался покупкой участков земли под строительство.. Старший сын Вайсера Моше учился в гимназии Герцлия вместе с сыновьями Абарбанелей. Договор устанавливал равное участие партнеров, каждый должен был внести 11 тысяч золотых франков. На полях была приписка, что тысячная часть суммы договора будет внесена в кассу Керен Каемет леИсраель. Обязанности распределялись следующим образрм: Абарбанель занимался созданием и ведением бизнеса, Вайсер отвечал за связи с руководством ишува и с турецкими властями, а также должен был получить ссуду для создания бизнеса. Залман-Давид, глава банка "Англо-Палестинская компани" в Яффо выделил ссуду в 10 тысяч золотых франков. Не всем жителям ишува пришлась по душе эта идея. Многие указывали на то, что кинематограф отвлечет людей от работы, учебы, иудаизма, что это приведет к духовной, культурной и моральной деградации населения... Комиссия взвесила все аргументы за и против и... выдала товариществу разрешение на строительство, а также монопольное право показа кинофильмов на территории еврейского ишува в течение 13 лет. Каждый фильм должен был проходить цензуру, комиссия также оставляла за собой право снять фильм после первого сеанса. Для строительства был выбран проект берлинского архитектора Рихарда Михеля, специалиста по строительству кино- и театральных залов. (Закладка краеугольного камня кинотеатра "Эден" в 1913г. Справа налево: Моше Абарбанель, Мордехай Вайсер, ?, Акива Вайс) Строительство продвигалось быстро, Абарбанель вникал в каждую мелочь. Мебель была привезена из Вены, а в июле 1914г. Абарбанель в Александрию чтобы купить проектор и генератор для него, а также заключить договор о поставке фильмов. К концу июля генератор немецкого производства (единственный источник электроэнергии в ишуве) и французский проектор прибыли в Яффо. 22 августа 1914г был показан итальянский фильм "Последние дни Помпеи". Его сменил "Спартак". Исторические драмы проходили при полном зале. (600 мест партера, 200 дополнительных стульев и ложа для почетных гостей). Моше Абарбанелю приписывают фразу: "когда зал плачет - кассир смеется". Дела начались успешно. Но... в ноябре 1914г. Турция вступает в войну со странами Антанты. Абарбанель, как подданный России, опасается, что его вышлют, но он не может оставить бизнес, продолжает жить в Тель-Авиве и крутить кино. В 1915г. британские корабли подходят к Яффо и стреляют по заводу Вагнера, который занимался ремонтом оружия и производил боеприпасы. Сперва им не удалось попасть, но потом они скорректировали огонь и снаряды упали на территории завода. (насколько я могу судить - "стандартная" вилка: недолет, перелет.. яблочко) Паша Хасан-Бек решил, что корректировка велась с помощью проектора кинотеатра "Эден". Немедленно были посланы солдаты, которые забрали проектор и генератор. Правда, ненадолго. В мае 1916г., по просьбе Моше Абарбанеля (которую, кстати, написал Моше Черток, будущий министр иностранных дел и премьер-министр Израиля Моше Шарет), проектор и генератор вернули. Тель-Авив быстро строится и турецкий паша Хасан-Бек видит опасность того, что ишув вот-вот сомкнется с Яффо. В 1916г. он решает построить мечеть, когорая обозначит южную границу ишува. Идея хорошая, но где взять средства и стройматериалы во время войны? Паша нашел простое решение. Он регулярно посещал кинотеатр, его солдаты дежурили в кассе и изымали треть выручки на строительство мечети. А стройматериалы "нашлись" на стройплощадке синагоги на улице Егуда-а Леви. (получается, что мечеть возведена на средства Вайсера, Абарбанеля и других евреев. так, что ли?) 1917г. Аленби движется из Египта на Палестину. Турецкое правительство решает изгнать всех евреев из Тель-Авива, что и было сделано весной 1917г. Абарбанель с семьей селится в Петах-Тикве там у них рождается сын Исаак. Положение очень тяжелое, голод и болезни.. Хая, искусная кулинарка, кормит семью вареньем из винограда без сахара (сахар достать невозможно). Деньги заканчиваются и связка ключей от кинозала бессмысленно звякает в кармане.. Он не в состоянии придумать, как выбраться из ситуации. В июле 1917г Абарбанель заболевает тифом. Лекарств нет, становится известно, что есть сыворотка во французском госпитале в Яффо. Как же попасть в Яффо? 16 ноября 1917г. войска Аленби захватывают Яффо, а в конце декабря входят в Петах-Тикву. Командир англичан согласился выделить скорую, чтобы доставит Абарбанеля и еще троих больных из Петах-Тиквы в Яффо. Затем турки выбивают англичан из Петах-Тиквы, связь прекращается и семья остается в неведении о состоянии Моше Абарбанеля. Когда конное подразделение австралийцев вернуло Петах-Тикву, Зеев решил пойти в Яффо и узнать, что с отцом. Он шел целый день и пришел во французский госпиталь в Яффо. Моше был в очень тяжелом состоянии. Сыворотка оказалась просроченой и от нее его тело покрылось нарывами. Французский врач сказал Зееву, что единственный шанс спасти отца - перевезти его в больницу Шаарей-Цедек в Иерусалиме. Друзья помогли Зееву переправить отца в Иерусалим. Но прежде, отец рассказал ему, что приходил Давид Изможик, исполняющий обязанности мэра Тель-Авива в отсутствие Меира Дизенгофа и потребовал ключи от кинотеатра, чтобы отдать их англичанам. Моше пришел в ярость и отказал. Медсестра, увидев, что состояние больного ухудшилось, вызвала врача. Изможик, воспользовавшись суматохой, вытащил ключи из кармана Абарбанеля и ушел. Зеев обещал проследить за тем, что происходит в кинотеатре. Британцы возобновили показ фильмов, установили небольшую входную плату и передавали деньги Изможику в кассу ишува. Зеев попросил выделить часть суммы в пользу семей владельцев кинотеатра, чтобы у них были средства существования (Мордехай Вайсер умер от малярии в Тверии в декабре 1917г. и Абарбанель предложил Хане Вайсер, чтобы ее старший сын Моше вместе с Зеевом Абарбанелем управлял кинотеатром, когда вырастет. А до тех пор, он вел все дела в пользу обеих семей). Изможик отказал. В песах 1918г.вернулась Хая Абарбанель с детьми в Тель-Авив. После праздников вернулся и выздоровевший Моше Абарбанель из Иерусалима. Чтобы свести концы с концами, решили открыть чайную в гостинной дома на Лилиенблюм 11. Хая пекла пироги, пирожные и печенье, из сгущенки, смешаной с ледяной крошкой делали мороженое, на буфете кипел огромный, привезенный с Украины, самовар. В короткий срок чайная стала популярной. Туда захаживали и англичане. Абарбанель все время пытался вернуть кинотеатр. Наконец, 1 января 1919г, армия освободила помещение и вернула ключи Абарбанелю. Поставка фильмов из Египта возобновилась и кинотеатр продолжил работу. Жители города возвращались из изгнания и аудитория росла. Английские военные тоже посещали кинотеатр. Возросший доход позволил погасить все долги и вовремя вернуть взятую ссуду. В 1924г. товарищество Абарбанель-Вайсер также управляло делами Казино "Галей-Авив". Моше Вайсер вел дела в кинотеатре, а Зеев Абарбанель управлял казино. Оба подчинялись Моше Абарбанелю. Летний кинотеатр, тоже на 800 мест, начал работу весной 1927г. Бизнес процветал и кинотеатр был гордостью Тель-Авивцев. Немые фильмы сопровождались музыкой. Сначала в исполнении пианиста и скрипача, потом ансамбль постепенно вырос до 5 исполнителей. Некоторое время в ансамбле участвовала дочь Моше Абарбанеля Эстер, игравшая на виолончели. В ансамбле играли известные скрипачи Шломо Гертель и Шломо Бор... В середине 20-х годов Моше Абарбанель привез из Англии электрический "Киноорган", спечиально разработанный для сопровождения фильмов, у которого были специальные клавиши для звуковых эффектов. Его сын, Хаим Абарбанель, изучавший во Франции медицину, а по возвращении работавший в больнице "Адаса" на улице Бальфур, подрабатывал игрой на этом органе во время сеансов. Когда монополия закончилась и появились другие кинотеатры, хор оперы Мордехая Голинкина иногда присоединялся к ансамблю, чтобы помочь победить в конкурентной борьбе. 3 мая 1930г в кинотеатре был показан первый звуковой фильм "Jazz Singer", который шел под названием "Сумасшедший музыкант" В 1935г. Абарбанели переезжают на улицу Гильбоа 3. (см.Тель-Авив шаг за шагом Евгения Озерова, стр 110) После смерти Моше Абарбанеля в 1961г. Моше Вайсер и Зеев Абарбанель продолжали управлять делами кинотеатров до 1975г.

[anno_nin]

Статья о Моше Абарбанеле с сайта Календарь еврейской истории luahshana.com
О! Да это же полный перевод той статьи на иврите, выдержки из которой я давала ранее! Спасибо за ссылку на перевод.

[yvb]

Статья о Моше Абарбанеле с сайта Календарь еврейской истории luahshana.com
О! Да это же полный перевод той статьи на иврите, выдержки из которой я давала ранее! Спасибо за ссылку на перевод.

Но здесь нет упоминаний о Наполеоне, наверное, не совсем один и тот же источник использовался.

[yvb]

Кстати, посмотрел статью на иврите - http://www.filmography.co.il/%D7%A7%D7% ... D7%91.html
Она была обновлена 11 августа 2011 года, сейчас там немного другой текст. Такое впечатление, что статья стала намного больше.
Вот как гугл перевёл фрагмент статьи связанный с Наполеоном и Кременчугом :ROFL: :

Участник конкурса был Моше Абарбанель (1961-1878).[2] говорит семейной традиции в 1812 году, когда он ушел первый французский император Наполеон в начале "Великой армии" покорить царство лагеря России в сопровождении амбициозные корсиканского также является одним из Абарбанель. Он приехал в город Каунас [Каоны] Литве, где он поселился. Через несколько поколений, семья переехала в город Кременчуг, Украина, где родился Моисей Абраванель. Он был успешным бизнесменом, владел большим ткань ", Mnofktora". Бен - Тора, образованных и широким кругозором, увлекался музыкой и организовал концерт канторской музыки и создал еврейскую труппы театра. Когда взрослых сыновей живут и волк прыгнул на них узкие Н "numros clausus" или "нормой Hfrotzntit". В соответствии с законами царство зла России было разрешено лишь ограниченное число евреев принято среднее и высшее образование, и было трудно преодолеть указ. Абарбанель, еврей с национального чувства, решил отправить своих сыновей учиться в Израиле, иврит гимназии "Герцлия". [3] августа 1911 г. привел своих сыновей в Израиль - Израиль. В июле 1912 года, в течение лета ее мать остались в живых Абарбанель (1973-1880) с тремя из ее дочерей, чтобы посетить мальчиков. Мать, образованная женщина, которая знает языки и любителей Сиона, был впечатлен страна, которая очень хорошо, и решил поселиться. Она писала мужу заканчивает свой ​​бизнес в диаспоре повышаться в течение есть. В 1913 году Моше Абарбанель приехал в Израиль. По просьбе его жены привели ее два мешка картошки, страны были так скудны.

Раньше ничего об организации концерта канторской музыки и создании еврейской группы театра там не было.

Вот исходный текст этого фрагмента на иврите:

המציע היה משה אַבְּרַבַנֵאל (1961-1878).[2] מסורת המשפחה מספרת שבשנת 1812 כשיצא הקיסר נפוליון הראשון מצרפת בראש "הצבא הגדול" לכבוש את מלכות רוסיה נלווה למחנהו של הקורסיקני השאפתן גם אחד מבני אברבנאל. הוא הגיע עד לעיר קובנה [קאונס] שבליטא ושם השתקע. אחר כמה דורות עברה המשפחה לעיר קרמנצ'וג שבאוקראינה, ושם נולד משה אברבנאל. הוא היה איש עסקים מצליח, בעל חנות גדולה לבדים, "מנופקטורה". בן-תורה היה, איש משכיל ורחב דעת, חובב מוסיקה שארגן קונצרטים לחזנות ולנגינה והקים להקת תיאטרון יהודי. כשגדלו בניו חיים וזאב קפצה עליהם צרת ה"נומרוס קלאוזוס" או "הנורמה הפרוצנטית". לפי חוקי הרשע של מלכות רוסיה הורשה רק למספר מוגבל של יהודים להתקבל למוסדות החינוך התיכון והגבוה וקשה היה להתגבר על הגזירה. אברבנאל, יהודי בעל רגש לאומי, החליט לשלוח את בניו ללמוד בארץ, בגימנסיה העברית "הרצליה".[3] באוגוסט 1911 הביא את בניו לארץ-ישראל. ביולי 1912, בחופשת הקיץ נסעה האם חיה אברבנאל (1973-1880) עם שלוש בנותיה לבקר את הבנים. האם, אישה משכילה היודעת שפות וחובבת ציון, התרשמה מהארץ כי טובה היא מאוד והחליטה להשתקע בה. היא כתבה לבעלה שיחסל את עסקיו בגולה ויעלה גם הוא. בשנת 1913 עלה משה אברבנאל לארץ. לבקשת רעייתו הביא לה שני שקים של תפוחי אדמה, שבארץ היו אז יקרי מציאות.

В списке источников есть такой:
[110] Одед Абарбанель, "Призма", автобиография (в Писании).

[anno_nin]

המציע היה משה אַבְּרַבַנֵאל (1961 - 1878).[2] מסורת המשפחה מספרת שבשנת 1812 כשיצא הקיסר נפוליון הראשון מצרפת בראש "הצבא הגדול" לכבוש את מלכות רוסיה נלווה למחנהו של הקורסיקני השאפתן גם אחד מבני אברבנאל. הוא הגיע עד לעיר קובנה [קאונס] שבליטא ושם השתקע. אחר כמה דורות עברה המשפחה לעיר קרמנצ'וג שבאוקראינה, ושם נולד משה אברבנאל. הוא היה איש עסקים מצליח, בעל חנות גדולה לבדים, "מנופקטורה". בן-תורה היה, איש משכיל ורחב דעת, חובב מוסיקה שארגן קונצרטים לחזנות ולנגינה והקים להקת תיאטרון יהודי. כשגדלו בניו חיים וזאב קפצה עליהם צרת ה"נומרוס קלאוזוס" או "הנורמה הפרוצנטית". לפי חוקי הרשע של מלכות רוסיה הורשה רק למספר מוגבל של יהודים להתקבל למוסדות החינוך התיכון והגבוה וקשה היה להתגבר על הגזירה. אברבנאל, יהודי בעל רגש לאומי, החליט לשלוח את בניו ללמוד בארץ, בגימנסיה העברית "הרצליה".[3] באוגוסט 1911 הביא את בניו לארץ-ישראל. ביולי 1912, בחופשת הקיץ נסעה האם חיה אברבנאל (1973-1880) עם שלוש בנותיה לבקר את הבנים. האם, אישה משכילה היודעת שפות וחובבת ציון, התרשמה מהארץ כי טובה היא מאוד והחליטה להשתקע בה. היא כתבה לבעלה שיחסל את עסקיו בגולה ויעלה גם הוא. בשנת 1913 עלה משה אברבנאל לארץ. לבקשת רעייתו הביא לה שני שקים של תפוחי אדמה, שבארץ היו אז יקרי מציאות.

В списке источников есть такой:
[110] Одед Абарбанель, "Призма", автобиография (в Писании).

Юра, это все там было и раньше.
.. было предложение одного из жителей...
Предложение внес Моше Абарбанель (1961-1878).[2] Семейная легенда говорит что когда в 1812 году французский император Наполеон 1 вышел в главе "Великой армии" захватить Русское царство, при дворе амбициозного корсиканца также был один из Абарбанелей. Он дошел до Каунаса [Ковно] в Литве и поселился там. Через несколько поколений, семья переехала в город Кременчуг, Украина, где родился Моше Абраванель. Он был успешным бизнесменом, владел большой суконной "Мануфактурой". Знаток торы, образованный с широким кругозором, увлекался музыкой, организовал певческие и музыкальные концерты, и создал еврейский театр. Когда выросли его дети Хаим и Зеев, возникла проблема процентной нормы. По драконовским законам Российской империи только незначительное количество евреев могло учиться в средних и высших учебных заведениях. Этот барьер было сложно преодолеть. Сионист Абарбанель решил отправить своих сыновей учиться в Израиле, в еврейской гимназии "Герцлия". [3] В августе 1911 г. привез своих сыновей в Израиль. В июле 1912 года, в летние каникулы, поехала мама, Хая Абарбанель (1880-1973) с тремя дочерьми, посетить мальчиков. На мать, образованную женщину, владеющую языками, сионистку, страна произвела неизгладимое впечатление. Она решила поселиться здесь. Она написала мужу, чтобы он реализовал свой ​​бизнес в диаспоре и присоединился к ним. В 1913 году Моше Абарбанель приехал в Израиль. По просьбе жены он привез ей два мешка картошки, которые тогда были очень дороги в Израиле.
[110] Одед Абарбанель, "Призма", автобиография (рукопись).
Призма - журнал или газета. Тут даже не указано, в каком году/номере была опубликована автобиография.

[anno_nin]

http://mishpoha.org/library/10/
В 1930 году наша семья вынуждена была уехать из Лиозно. С тоской и болью мы прощались с родными: с двоюродными сестрами нашей бабушки Абарбанелями, которые всегда морально нас поддерживали в трудные минуты жизни, с Тёмкиными, Мышеловиными, а также со всеми лиознянами – нашими хорошими друзьями и соседями: Амбургами, Амусиными, Богорадами, Бородулиными, Брауде, Брумиными, Былыкиными, Виленкиными, Глазовыми, Гратвовыми, Гинзбургами, Дозорцами, Замфортами, Кахами, Каганами, Кравчиками, Лазаревыми, Левитами, Мирмовичами, Львами, Певзнерами, Перцовыми, Просмушкиными, Марголиными, Романовыми, Соркиными, Ханиными, Хаинсонами, Хавкиными, Черняковыми, Черниными, Шлосбергами, Хейфецами, Шершеверами, Бдовиными, Яхлиэлями, Яхниными – все они были расстреляны в 1941-м. Простите меня все, чьи фамилии я не знала по малости лет (мне было тогда всего девять лет) или забыла по давности времени. Простите меня, оставшиеся в живых. Всех расстреляли в глубоком овраге, в роще помещика Хлюстина…»71
В эти годы государство запустило на полную мощь антирелигиозную кампанию.
В 1923 году в Лиозно были четыре иудейских религиозных общины. В Авраамовской синагоге, находившейся в Школьном переулке, было зарегистрировано 50 верующих. Председателем был Борух Хаськин, кустарь, 53 лет от роду. Как отмечено в документах, «к данному религиозному культу пришел с детства». Секретарем общины был земледелец Иосиф Фрадкин, 43 года. В Авраамовскую синагогу ходили кустари, земледельцы, кузнецы, нетрудоспособные и доктор Моисей Хаймович, 38 лет.
В Израильской религиозной общине, которая была зарегистрирована по улице Колышанской, председательствовал сапожник Борух Белов, 60 лет. Помощником председателя и секретарем были земледельцы Чернин Неах и Лившиц Мендель, 40 и 50 лет. Сюда же ходил молиться и парикмахер Зуся Шагал. В документах, в графе «имущественное положение», у него записано – «неимущий».
По тому же Школьному переулку была зарегистрирована и Яковлевская синагога, где председательствовал безработный Менахем Розин, 50 лет. Среди прихожан – советские служащие Нохем Кундель, 28 лет, Берка Абарбанель, 30 лет.

[anno_nin]

http://www.tidhar.tourolib.org/tidhar/view/7/2801
משה אברבנאלנולד בלוזנה, פלך מוהילב (רוסיה) בשנת תרל"ה (25.2.1875).
לאביו חיים (סוחר בקרמנצ'וג, ממשפחת דון יצחק אברבנאל ) ולאמו שרה גיטל בת זלמן פינשטיין (ממשפחת הרש"ז מלאדי).
קבל חנוך מסורתי וכללי בבית ספר רוסי.
בשנות 1902-1912 עסק ברוסיה במסחר - באריגים.
בשנת 1900 נשא לאשה את חיה בת חיים יואל פייסחוב.
היה פעיל בארגונים הציונים בעירו.
בשנת 1912 ביקר עם בניו בארץ והכניסם לגמנסיה העברית "הרצליה" בתל-אביב.
כעבור שנה עלה עם משפחתו לארץ והתישבו בתלאביב.
בשנת 1914 בנה בתל-אביב (יחד עם שותפו מרדכי וייסר ז"ל) את בנין הראינוע "עדן" היהודי הראשון בא"י, ששימש למרכז תרבותי: להרצאות, כנוסים, לקבלות פנים (ללורד אלנבי כובש הארץ. סיר הרברט סמואל, הנציב הראשון ליהודה, לורד בלפור, אמרי וכ"ו), ואיפשר את ראשית צעדיהם והתפתחותם הן של התיאטרון העברי והן של האופרה הראשונה (גולינקין), נשפי הפורים הראשונים, קונצרטים ובלטים.
כל מוסדות הצדקה בעיר בימים ההם קבלו הנחות להצגות ונהנו מההכנסות.
צאצאיו: חיים (רופא), זאב, שרה אשת ד''ר משה קפלן ז''ל, יהודית אשת ישראל רוטברג, אסתר אשת ד"ר נחום זימנה, יצחק

[anno_nin]

Родился в Лиозно 25.2.1875 Отец - Хаим, торговец в Кременчуге; мать Сара-Гитель, дочь Залмана Файнштейна. В 1900 женился на Хае, дочери Хаима Йоэля Пейсахова (из семьи РАШАЗа из Ляд).
Дети: Хаим (врач), Зеев, Сара (жена доктора Моше Каплана), Егудит (жена Израиля Ротберга), Эстер (жена доктора Наума Зимна), Исаак.
Хаим - старший? Если обоих дедушек звали Хаим, - могли ли сына назвать именем одного из дедушек, когда был жив второй, тоже Хаим?

Раби Шнеур Залман из Ляд: http://www.eleven.co.il/article/14872

[Nison]

нет. Не могли

[yvb]

Родился в Лиозно 25.2.1875 Отец - Хаим, торговец в Кременчуге; мать Сара-Гитель, дочь Залмана Файнштейна.

А где там про Лиозно написано? Там что-то про Ляды есть.

[anno_nin]

нет. Не могли

Значит к моменту его рождения оба деда уже умерли. Если так, то Хаим-Лейб Абарбанель из Киева не отец Моше Абарбанеля - у того дети были и после 1900г.

[michael_frm_jrslm]

А где там про Лиозно написано?

В первой же фразе:
נולד בלוזנה, פלך מוהילב

[yvb]

Статья о Моше Абарбанеле с сайта Календарь еврейской истории luahshana.com

Поинтересовался по электронной почте у авторов этого сайта, какими источниками они пользовались при написании этой статьи. В качестве ответа получил ссылку - http://j-roots.info/forum/viewtopic.php?f=105&t=1680 :ROFL: !

[Дмитрий Широчин]

Статья о Моше Абарбанеле с сайта Календарь еврейской истории luahshana.com

Поинтересовался по электронной почте у авторов этого сайта, какими источниками они пользовались при написании этой статьи. В качестве ответа получил ссылку - http://j-roots.info/forum/viewtopic.php?f=105&t=1680 :ROFL: !

Ого!

[yvb]

Отец! Конечно отец! На плите написано Моше бен Хаим [Лейб]. Никак не могла понять, к чему этот [Лейб] относится. Можно мне эту полосочку добавить к рассказу о Моше?

Наверное, отец, фамилия редкая, тем более, как оказалось, двойное имя совпадает. Конечно можно, только желательно ссылку на эту тему сделать. Надеюсь добыть такие же списки по Кременчугу, может ещё что-то прояснится.

А вот и первое документальное подтверждение из списков, что Моше Абарбанель проживал в Кременчуге:

barbanel.jpg

Судя по этому, у него было двойное имя Мовша-Лейб и фамилия - Барбанель! Но не уверен, что в списках нет неточностей.

[yvb]

В связи с неожиданно появившейся новой информацией переношу сообщение из темы по Кременчугу:

А вот и первое документальное подтверждение из списков, что Моше Абарбанель проживал в Кременчуге:

barbanel.jpg

Судя по этому, у него было двойное имя Мовша-Лейб и фамилия - Барбанель! Но не уверен, что в списках нет неточностей.

Пояснение - в следующем сообщении.

[yvb]

В сенатских объявлениях за 1851 год обнаружил список Оршанских мещан, поручившихся за одного из членов еврейского общества. В этом списке среди других присутствуют дед (на 99%) моего прадеда и Оршанский мещанин по фамилии Барбинель!
Ещё одно совпадение? Предполагаю, что это не случайно.

[Юлия_П]

Д-р Г. Грец. История Евреев, 1907 г.

[yvb]

Это самый известный Абарбанель, ещё один его портрет: