Обычаи, традиции еврейских захоронений, нанесения надписей

[Kaaskop]

Я даже слово умное знаю - кенотаф.

[avramenko]

Мне помогли с переводом пары десятков надгробий с еврейского кладбища в Биржай в Литве. Переводчик, который до этого переводил надгробья с другого кладбища заметил, что а) большинство камней на биржайском кладбище не обработаны, и б) на них отсутствуют фамилии?

Не знаете с чем это может связано? Или просто биржайская община была беднее, камней не точила, и фамилий не давала.

Спс,

[Nison]

Как фамилии связаны с бедностью?

[avramenko]

бедность скорее к качеству камня относится. а отсутствие фамилии не знаю с чем связано.

[Nison]

Отсутствие фамилии - наверное просто местный обычай. Как издревле хоронили без фамилий, так и продолжили...

[Женя Вайнштейн]

Может, кладбище старше?

[Nison]

18 века?

Там видны года?

[avramenko]

18 века?

Там видны года?

5680, 5685, 5686, 5675, 5675, 5653, 5656, 5652, 5645, 5689, 5653, 5645, 5649, 5632, 5685, 5641, 5641, 5589, 5651, 5654, 5622 и т.д.

XIX-XX век. Наше время.
а

[Nison]

Местный обычай

[avramenko]

а с чем такой обычай может быть связан?
С генеалогической точки зрения обычай мягко говоря неудобный.
а

[Nison]

Местный обычай может быть связан с тем, что когда ещё не было фамилий, то привыкли ставить памятники без фамилий, а когда появились фамилии решили не менять, и ставить по прежнему без фамилий, потому что самое главное в кладбище - делать всем одинаково.

[anno_nin]

Местный обычай может быть связан с тем, что когда ещё не было фамилий, то привыкли ставить памятники без фамилий, а когда появились фамилии решили не менять, и ставить по прежнему без фамилий, потому что самое главное в кладбище - делать всем одинаково.

У меня на кладбище в Ушачах тоже нет фамилий.

[Kaaskop]

На большинстве камней местечковых кладбищ ( захоронения даже 30-ых годов 20 века) нет фамилий.

Качество камней, как правило , было все-таки связано с материальным состоянием. Безусловно, надо учитывать временной период. В период революции и гражданской войны было не до изысков, поэтому ставили надгробия из самого дешевого материала, который был под рукой - оштукатуренная кирпичная кладка.

[Рыжик]

Методы и изыски обработки надгробий не всегда зависели от материального состояния. Некоторую роль играла порода камней, преобладающих в данной местности и пригодных для изготовления надгробий. Для разных пород камней доступны разные методы обработки, порой даже методы нанесения надписей зависели именно от свойств камней данной местности. Исходя из этого можно предположить, что в Биржае залегал камень, из которого и делали надгробия, например, очень тяжело поддающийся обработке, поэтому его и обрабатывать старались как можно меньше ограничиваясь только нанесением надписей

[Paloma]

Вот может кому пригодится, сайт по еврейским кладбищам Германии на нем. языке - очень много интересной информации
http://spurensuche.steinheim-institut.o ... ml#nummer5

[anno_nin]

Вместо года написано (запись очень четкая, думаю, все буквы разобрала верно):
שנת מלך
ממיתו מחיה
Что такое "год царя..." ?

[Nison]

Эти буквы переводятся в числа -
40
30
20
40
40
10
400
6
40
8
10
5

Итого 649

То есть 1888 или 1889 год.

Ну и намек на то, что вопрос жить-не жить решает Всевышний. Это цитата из молитвы на Йом Кипур.

[anno_nin]

Эти буквы переводятся в числа -
40
30
20
40
40
10
400
6
40
8
10
5

Итого 649

То есть 1888 или 1889 год.

Ну и намек на то, что вопрос жить-не жить решает Всевышний. Это цитата из молитвы на Йом Кипур.

Хороший намек. Ицхак бен Егуда Лейб из Друи. Слету среди раввинов не обнаружился. Проверьте, если не сложно, во Вашим источникам. Я было подумала, что отец Иосифа Равинзона из Краславы, но того звали Залман... а больше мне о Друйских не вспомнить...

[Nison]

А можно больше информации?

[feanor]

Это вся видимо информация, взятая с фотографии могильного памятника на кладбище в Друе.