Сословная приписка евреев - Мещане

Сообщение

#101 **Kaaskop** » 08 сен 2009, 10:12

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Меща́нство (польск. mieszczanin — горожа́нин) — в Российской империи до 1917 года — сословие, низший разряд городских обывателей. Мещане относились к податным сословиям, несли рекрутскую и податную повинность, могли подвергаться телесным наказаниям.

Мещанство берёт начало от посадских (жителей городов и посадов) Русского государства, в основном — ремесленников, мелких домовладельцев и торговцев. Считается, что название происходит от польского названия небольших городов — «местечко». Официально сословие мещан было оформлено в Жалованной грамоте городам Екатерины II в 1785 году. Наименование «мещане» в ней было определено как: «городовые обыватели», «среднего рода люди», мелкие торговцы и ремесленники. Мещанское сословие по положению стояло ниже купеческого. Именно мещанам принадлежала бо́льшая часть городского недвижимого имущества. Будучи основными плательщиками налогов и податей, мещане, наряду с купцами, относились к категории «правильных городских обывателей».

Мещане города объединялись в «мещанское общество». Принадлежность к мещанству оформлялась записью в городовой обывательской книге, то есть всякий мещанин был приписан к определённому городу. Покинуть на время населённый пункт своего проживания мещанин мог только по временному паспорту, а перейти в другой — с разрешения властей (которое, впрочем, обычно давалось). Звание мещанина было наследственным. Записаться в мещане мог любой городской житель, который имел в городе недвижимую собственность, занимался торговлей или ремеслом, платил подати и исполнял общественные службы. Исключить мещанина из сословия мог только суд или мещанское общество. Мещанин платил подушную подать, внутренние городские сборы, отбывал рекрутскую повинность. Мещане имели право корпоративного объединения и сословного мещанского самоуправления (которое реализовывалось через мещанские управы). Для них существовал отдельный, мещанский суд. В середине XIX века мещане были освобождены от телесных наказаний, с 1866 года — от подушной подати.

Мещане-ремесленники переходили в разряд цеховых: всякий, кто постоянно занимался каким-либо ремеслом, обязан был записываться в цех. Ремесленники по званию делились на мастеров и подмастерьев. Мастером мог сделаться только подмастерье, пробывший в этом звании не менее трех лет.

Между мещанством и купечеством всегда существовала тесная связь. Разбогатевшие и развившие своё предприятие мещане переходили в купечество, обедневшие купцы — в мещанство. В 1863 году была отменена низшая, третья гильдия купечества, и все купцы, приписанные к ней, были переведены в мещанство. Запись в мещане была возможна для государственных крестьян, а после отмены крепостного права — для всех крестьян, но при условии выхода из сельского общества (общины) и с согласия властей. Также в мещане нередко переходили отставные военнослужащие, получавшие при этом ряд льгот, в том числе освобождение от податей. После отмены крепостного права мещанское сословие было в значительной мере пополнено крестьянами, однако, как отмечали современники, эти «новые мещане» зачастую переходили в новое качество только для того, чтобы не платить подати. В действительности они не занимались торговлей и ремёслами, а купив дом в городе, арендовали землю и продолжали жить земледелием. Некоторые из мещан получали образование и переходили в сословие разночинцев.

В 1811 году в России было 949,9 тыс. мещан (что составляло 35 % городского населения). Согласно данным переписи 1897 года в России было 13386,4 тыс. мещан, то есть мещане были вторым по своей численности сословием после крестьян в составе коренного населения страны. Хотя мещанство формально имело своё самоуправление (мещанское управление), но как податное, а позже «бывшее податное» сословие, мещанское самоуправление лишь в весьма слабой степени служило нуждам членов сословия и по сути являлось бесплатным (для государства) органом финансово-полицейского управления.

Мещанское сословие было отменено вместе с прочими сословиями и званиями c Октябрьской революцией 1917 года.

Свобода перемещения
Несмотря на ослабление паспортной системы в начале XX века, мещане были ограничены в праве передвижения. Дела о выдаче паспортов мещанам часто доходили до мещанского схода (например, в случае недоимочности). Однако сходы проходили редко, состав их не был определён законом, и решения потому были неустойчивы.

#102 **oztech** » 10 авг 2018, 15:04

Скажите, а как чисто технически собирали налоги с мещан, проживавших не в тех местах, к которым они были приписаны? Всегда ли в обществах знали, где находятся приписанные к данному обществу мещане, если они переехали? Общество все равно должно было платить за уехавших, а были ли у него рычаги влияния на "беглецов"? А те, кто собирался сменить место жительства, делали это по-тихому или получали какие-то разрешения от общества или управы? Иными словами, переезд - это способ избежать уплаты налогов?

#103 **Капитан Немо** » 10 авг 2018, 15:21

Уважаемый Григорий!
Тут немного было хитро. Для того, чтобы жить вне "места приписки", мещанин должен был иметь разрешение от полиции. А его давали либо по веским причинам, либо по паспортной книжке. Видел дела, где полицейское начальство отказывало матери погостить две недели у сына - студента.
Как я понимаю, причины указывались в разрешении, подписываемом Главами этих самых обществ. Самое простое - заверение метрических свидетельств. Его подписывали Главы и несколько уважаемых граждан. Ну, и печать Главы, естественно. То же касалось ярмарок, оркестрантов, актеров, больных, приехавших лечиться. (Все это попадалось в делах.)
И каждую неделю (!) пристав ходил и проверял, кто, где и по какому документу живет. И раз в месяц отписывался своему начальству. Такие дела тоже попадались.
Думаю, нет уплаты налогов - нет документов. А без них полиция ловила и отправляла по месту "приписки" (налоги оплачивать). Тоже приходилось видеть такие дела, где наряду с криминальными типами разыскивали лиц, проживающих без разрешения полиции.
Так, что с переездом уйти от налогов было проблемно. Государство себя не обижало и отнимало все, что было можно.
Думаю, удивлю Вас, когда напишу, что ПОДОХОДНЫЙ налог ввели ВРЕМЕННО, во время Первой мировой войны, "на период проведения военных действий". Вот он и прижился более, чем на 100 лет...

#104 **oztech** » 10 авг 2018, 15:30

Капитан Немо писал(а): мещанин должен был иметь разрешение от полиции. А его давали либо по веским причинам, либо по паспортной книжке.

Хорошо, предположим, что такая причина была. Временное разрешение на жительство получено. И что, нужно было, чтобы его продлить, раз в течение срока действия этого разрешения съездить на место приписки и рассчитаться с обществом? У меня все предки чуть ли ни всю жизнь жили не по месту приписки, но об этих миграциях никаких слухов в семейных легендах не сохранилось.

#105 **Капитан Немо** » 10 авг 2018, 16:12

Но по окончанию срока действия разрешения нужно было его продлевать. А потом, Ваши предки могли служить в армии кантонистами (и налогов не платить, хотя и числиться в мещанском обществе), могли налоги платить по месту проживания, отправляя отчетность по почте, вдовцы тоже имели льготы и так далее. Думаю, и другие варианты были, например, нанимались приказчиками или экономками. Тогда налог платил работодатель. (Я таких дел видел с полсотни.) Просто я описал то, что видел в документах. Допускаю, что я еще не все видел и далеко не все знаю.

#106 **oztech** » 10 авг 2018, 16:20

Капитан Немо писал(а): могли налоги платить по месту проживания, отправляя отчетность по почте,

Т.е. была и такая возможность. До сих пор об этом не слышал и нигде не читал.

#107 **Капитан Немо** » 10 авг 2018, 16:33

oztech писал(а):
Капитан Немо писал(а): могли налоги платить по месту проживания, отправляя отчетность по почте,
Т.е. была и такая возможность. До сих пор об этом не слышал и нигде не читал.

Я не гарантирую, что все отчитывались по почте. В конце концов, ездили туда-сюда земляки, студенты на вакации, купцы с товаром на ярмарки. Могли и передать документ, кому положено. Но почта работала тогда точно. А архивных дел с приказчиками, экономками, людьми в услужении хватает. И ни разу не попадалось их прошение съездить домой, рассчитаться с недоимками.

genealo · #108 **genealo** » 10 авг 2018, 17:44

oztech писал(а): Скажите, а как чисто технически собирали налоги с мещан, проживавших не в тех местах, к которым они были приписаны?

Я видел переписку по взысканию различных повинностей и сборов между городской думой по месту приписки и полицией по месту жительства мещан евреев. Отправлялись деньги полицией по почте в опечатанном сургучными печатями конверте.
Аналогично было и с паспортами. Почта работала на удивление хорошо.

Евгения52 · #109 **Евгения52** » 12 авг 2018, 23:02

Как я понимаю, городовые обывательские книги содержат списки мещан, приписанных к данному обществу? Какая информация там содержалась? И сохранились ли эти книги?
Если мои предки - Яновичские мещане, значит ли это, что они все вписаны в соответствующую книгу?
Хотелось бы поговорить о конкретных архивных источниках, но, наверное, лучше это сделать в географической теме "Витебск", там я и продолжу.

#110 **Капитан Немо** » 13 авг 2018, 00:42

Евгения52 писал(а): городовые обывательские книги содержат списки мещан

Дворянские книги в руках держал. А вот городовых, да еще и обывательских - нет.
Откройте страшную тайну: ГДЕ ВЫ ИХ ВИДЕЛИ???

Евгения52 · #111 **Евгения52** » 13 авг 2018, 09:10

Капитан Немо писал(а):
Евгения52 писал(а): городовые обывательские книги содержат списки мещан
Дворянские книги в руках держал. А вот городовых, да еще и обывательских - нет.
Откройте страшную тайну: ГДЕ ВЫ ИХ ВИДЕЛИ???

В том-то и дело, что не видела! Цитирую пост, приведенный выше, и пытаюсь понять: если мещане приписаны к мещанскому обществу, где-то были эти списки?? Или нет??

#112 **Капитан Немо** » 13 авг 2018, 11:15

Заявления о внесении имен в Общества ремесленников - видел в архиве. А списков мещан - пока нет. Но, "надеюсь и уповаю".

genealo · #113 **genealo** » 13 авг 2018, 18:01

Евгения52 писал(а): если мещане приписаны к мещанскому обществу, где-то были эти списки??

Естественно были в разных вариантах: в ревизских сказках, посемейных списках и т.д.
viewtopic.php?f=43&t=1008
viewtopic.php?f=43&t=942

garchev · #114 **garchev** » 13 авг 2018, 20:18

Капитан Немо писал(а):
Евгения52 писал(а): городовые обывательские книги содержат списки мещан
Дворянские книги в руках держал. А вот городовых, да еще и обывательских - нет.
Откройте страшную тайну: ГДЕ ВЫ ИХ ВИДЕЛИ???

Например здесь: https://www.prlib.ru/item/406883

Лея · #115 **Лея** » 09 окт 2018, 14:24

Прошу подсказать. Девушка на момент замужества (1903 год) со шлиссенбургским мещанином числится витебской мещанкой, на момент рождения первого ребенка год спустя - числится также шлиссенбургской мещанкой. Значит ли это, что она поменяла приписку на приписку мужа, а сама точно родилась в Витебске? Или же это может также означать, что в Витебске родился ее отец/дед, а сама она могла родиться и в Шлиссенбурге?
Спасибо!

#116 **anno_nin** » 09 окт 2018, 14:32

все верно. до свадьбы у нее приписка по отцу, после свадьбы - по мужу. Родиться все они могли где угодно.

#117 **oztech** » 09 окт 2018, 14:33

Лея писал(а): Значит ли это, что она поменяла приписку на приписку мужа, а сама точно родилась в Витебске?

Значит только то, что стала приписанной по приписке мужа, а по поводу места рождения, как не было однозначности, так и нет. Имея витебскую приписку, она могла родиться где угодно, в том месте, где находилась ее мать. Но это совсем не обязательно был Витебск. Например, у меня куча родственников с припиской Городку родились в Невеле, а с припиской к Колышкам - в Торопце. Но все они по документам так и прожили городокскими и колышанскими мещанами, соответственно.

Лея · #118 **Лея** » 09 окт 2018, 14:38

oztech писал(а):
Лея писал(а): Значит ли это, что она поменяла приписку на приписку мужа, а сама точно родилась в Витебске?
Значит только то, что стала приписанной по приписке мужа, а по поводу места рождения, как не было однозначности, так и нет. Имея витебскую приписку, она могла родиться где угодно, в том месте, где находилась ее мать. Но это совсем не обязательно был Витебск. Например, у меня куча родственников с припиской Городку родились в Невеле, а с припиской к Колышкам - в Торопце. Но все они по документам так и прожили городокскими и колышанскими мещанами, соответственно.

Спасибо! А что вообще есть витебская или любая другая приписка? Место рождения отца? Я слышала, что евреи иногда несколько поколений жили в одном месте, а приписка могла так и оставаться по прадеду, например - в другом.

#119 **Alexander79** » 09 окт 2018, 14:51

Лея писал(а): евреи иногда несколько поколений жили в одном месте, а приписка могла так и оставаться по прадеду, например - в другом.

#120 **oztech** » 09 окт 2018, 14:55

Лея писал(а): А что вообще есть витебская или любая другая приписка?

Вот на этот вопрос хотелось бы получить развернутый ответ от настоящих специалистов. Точнее, я бы чуть-чуть перефразировал вопрос: что дает знание места приписки для уточнения генеалогического поиска? Понятно, что по месту приписки кто-то из предков обязательно жил, но кто? Отец? Дед? Прадед? Как сузить временные рамки? Приписка - это некий список, хранящийся в мещанской управе или ином уполномоченном органе. Так, известно ли хотя бы примерно, когда появился список с первым упоминанием данной фамилии в данном месте? Когда была введена эта практика? Когда начали составлять списки приписанных к тому или иному обществу?

#121 **anno_nin** » 09 окт 2018, 15:22

oztech писал(а): Понятно, что по месту приписки кто-то из предков обязательно жил, но кто? Отец? Дед? Прадед? Как сузить временные рамки?

http://forum.j-roots.info/viewtopic.php?f=87&t=1173