СКВИРА и СКВИРСКИЙ уезд

[baboesjka Larisa]

1909 в Сквире на средства мецената из Санкт-Петербурга Петра Евтихиевича Сувчинского была открыта мужская гимназия. Архитектором здания стал Александр Кобелев. В настоящее время она является памятником архитектуры местного значения.
Названия заведения в разное время:
Сквирская мужская гимназия (1909-1919);
Сквирская трудовая школа им. И. Франко (1920-1931)
Фотография этого периода:
"Учні і вчителі 7-го випуску 7-річної Сквирської трудової школи ім. І Франка.
м.Сквира, 7.06.1928 р."

[baboesjka Larisa]

№ 121
Сводка сведений Киевской комиссии Евобщесткома о погромах 1917—1919 гг. в г. Сквира Киевской губ.
Июнь 1921 г.
[Датируется по сопредельным документам.]
До первого погрома в Сквире жило до 30 тыс. человек — евреев и украинцев. Главный источник заработка большинства еврейского населения до войны составлял экспорт хлеба, леса и др. продуктов] за границу. Во время войны и революции экономическое положение большинства евреев ухудшилось в связи с монополизацией хлебной торговли. Во время революции руководящая роль среди украинцев принадлежала украинским с[оциалистам]-р[еволюционерам], а среди евреев — Объединенной еврейской социалистической] рабочей партии (СС и ЕС). С началом войны взаимоотношения между евреями и украинцами начали ухудшаться. Недоброжелательные отношения в начале революции становятся враждебными ко времени прихода немцев в Украину. Безразличное отношение крестьян к евреям во время гетмана, Деникина и поляков с каждым возвращением Советской власти становится враждебным. Революционная часть еврейского населения бросилась с симпатиями к украинскому национальному движению, а остальное население [относилось к нему] безразлично. Роль Просвит[1], украинских кооперативов и народных учителей в погромном движении большей частью резко отрицательная. Бандиты выступали под лозунгами: «Бей жидов, спасай Россию», «Долой коммунистов» и т.д. В южной части Сквирского уезда были известны бандит Щербанюк — быв[ший] волостной старшина, кулак; Тютюник и Железняк — бьш[ший] офицер старой русской армии. Они вырезали несколько сот евреев и уничтожили м. Новофастов, Борщаговка и Володарка. В северной части уезда были известны Морделевич — народный учитель, и Богатырский — личность его неизвестна. Их банды уничтожили м. Ходорков, Корнин.

23 октября 1917 г. толпа крестьян, приехавших на базар, устроила первый погром в городе (без жертв). Второй погром был в феврале 1919 г. устроен отступающими перед красными повстанцами петлюровскими частями (15 жертв). Вступившие красные части устроили третий погром без жертв, ограблены были все жители города. В июне 1919 г. Тютюник и Железняк, вытеснив красных, устроили четвертый погром, длившийся 10 дней. Было убито 56 чел., среди убитых было несколько членов самообороны, которые геройски сражались; все еврейское население ограблено. В сентябре 1919 г. петлюровская воинская часть — золотоношская группа — устроила пятый погром. За одну ночь было убито до 50 чел. В этот же месяц петлюровская воинекая часть, именовавшая себя потенковцами, устроила шестой погром с пятью жертвами. Седьмой погром: длился весь октябрь и ноябрь: все время махновцы грабили, терроризировали еврейское население (5 жертв). В декабре деникинцы устроили грандиозный погром, который длился две недели. Было убито 60 чел. и ранено 300 чел. Огромное числа женщин было изнасиловано, до 20 женщин обратилось за помощью к медицинскому персоналу. Все еврейские лавки разгромлены были, имущество вывезено, уничтожено или распродано среди местных крестьян. До десяти домов было сожжено. Во время и после этих погромов население разбежалось в Киев, Одессу и Белую Церковь, где им живется неважно. После погрома началась огромнейшая эпидемия, которая унесла до 30 жертв в день. В результате погромов еврейская масса ждет только удобного момента куда бы то ни было эмигрировать. Масса косна, равнодушна к общественным делам, сильно развит нездоровый национаз [Так в документе; следует читать «национализм».]. Самооборона начала существовать с четвертого погрома. В ее состав входят исключительно рабочие и ремесленники.

Интересно отметить личность одного сапожника во время защиты города от повстанческого отряда Тютюника: человек около 45 лет, имеющий семью в количестве 8 чел. Когда отряд был уже выбит из города и ему пришлось отступать в предместье, в отряде оказался недостаток в патронах, между тем в городе на складах их было большое количество. Было предложено охотникам отправиться в город за патронами, где уже были передовые части повстанцев. Вызвался этот сапожник отправиться в город, что им и было исполнено. Путь к складу ему лежал через его квартиру. Когда он прошел мимо квартиры и его заметила жена его, она выбежала к нему, бросилась ему на шею и стала умолять его бросить винтовку и вернуться домой к детям. Но он категорически отказался, оставил жену и ушел по назначению, добавив, что он в трудную минуту не может оставить товарищей. По дороге ему встретились повстанцы, но ему кое-как удалось вырваться от них. На обратном пути, нагруженный тысячами патронов, он был окружен повстанцами и возле своей квартиры ими и убит.

В бандах и в повстанческих отрядах Тютюника принимали участие 2-3 еврея, преимущественно жители сел; поведение их было не лучшее, чем участников-христиан.

ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 1. Д. 433. Л. 41. Копия.

1. Просвита — украинское культурно-просветительное товарищество (8 декабря 1868). Основной целью товарищества было содействие просвещению украинского народа в культурной, национально-политической и экономической областях. После революции 1905 г. его деятельность распространилась на части Украины (гг. Екатеринослав, Одесса, Киев и др.). В Киеве у Просвиты действовали художественная, школьно-лекционная й библиотечная комиссии. Кроме того, специальная подкомиссия занималась разработкой национальных программ для дошкольного образования, начальной школы и университетов. В 1917— 1922 гг. Просвиты стали центрами украинизации в центральных и восточно-украинских землях. В 1922 г. более 4 тыс. отделений Просвиты было ликвидировано. В 1990 г. товарищество возобновило свою деятельность.

[baboesjka Larisa]

Дополнение к предыдущему посту "спілка "Просвіта" "
По этическим нормам фотографии публикуются отдельно, здесь мы можем поразмыслить о движениях за культурное наследие и способность жить разным национальностям в одной местности.
Фото 1 Сквира. Вчитель і просвятитель української культури М. К. Артасевич (другий ряд, третій зліва. Страчений нквд у 1938 році. Фото з учнями і колегами, фото Valentina Kudovbenko
Фото 2 Сквира. З архіву Миколи Костьовича Артасевича. Активного члена спілки "Просвіта"

[baboesjka Larisa]

Партизанский отряд Сквиры 1919-1920 года
Фото сделано 7 ноября 1933 года
Некоторые имена участников
Йосиф Городецкий, Гатлер, Ефим Давидов Каган, Меер Трилецкий, Волько Березовский.
Фотографию предоставил Ефим Шварцбурд.

[baboesjka Larisa]

Фотография З.С.Петрова
подруги
Маня Резник и Клара Лемберская

[baboesjka Larisa]

Сквира 5-09-1914 год

[baboesjka Larisa]

Сквира. Выпускной класс 1937-1938 год

[baboesjka Larisa]

Почетные жители города Сквиры.
Предположительно 1890-1900

[baboesjka Larisa]

На фотографии Детский дом №2 г.Сквиры для детей , пострадавших от погромов. 1921 год

https://pogrom.amhazikaron.org/mestechk ... a/#context
Сквирский уезд, Борщаговка
"Первое убийство произошло, когда извозчик, едущий из Борщаговки в Белиловку на ярмарку с девятью пассажирами-евреями, был атакован войсками Соколова. Все пассажиры были убиты, а это убийство вызвало панику среди горожан.
6 Таммуза войска Соколова ворвались в синагогу и убили шестерых евреев. Они начали врываться в дома евреев, насиловали женщин и тащили мужчин в синагогу на собрание. Они потребовали у евреев отдать им оружие, которое те якобы прятали. Когда выяснилось, что в местечке нет пушек, боевики убили 28 евреев и ранили 12 человек. Они продолжали грабежи, разбивали окна и двери домов.
Они сожгли около 50 лавок и 15 домов. Евреи, пытавшиеся потушить пожар, были либо убиты, либо ранены.
Спустя четыре недели, в понедельник, когда в город пришли крестьяне на ярмарку, прибыл волостной писарь и сообщил, что карательная рота Красной армии идет для наказания местных боевиков. Но вместо того, чтобы помочь, в город ворвалась рота из 40 всадников под командованием атамана Чербанюка, который приказал крестьянам окружить город, чтобы не дать евреям сбежать. После этого они собрали евреев, сняли с них одежду и отобрали деньги, а затем заставили показывать скрытые деньги, которые якобы спрятаны в тайниках.
Когда евреи показали все свои тайники, боевики потащили их в поле, где подвергли жестоким пыткам и убили. Один старик и отец были вынуждены танцевать и играть на глазах у своих сыновей, когда их убивали. Число убитых в тот день: в поле — 43 человека, в городе — 17 человек.
Когда боевики ушли, местные женщины, дочери и матери похоронили убитых. 60 трупов были найдены в городе и на поле. Женщины сами выкопали могилы и похоронили погибших.
Вскоре, после того как город был разрушен, в город снова ворвались партизанские отряды с пушками. Они потребовали, чтобы евреи приготовили для них обед. Когда евреи угостили их, партизаны начали грабить еврейские дома и убивать людей с жестокостью. В синагоге был найден Бриль Цаликес, который отказался выдать укрытия евреев, и был убит. Партизаны продолжили свои издевательства и убили 120 евреев, только восемь евреев смогли спрятаться и спастись. "

[baboesjka Larisa]

Источник: газета "Киевская мысль", № 31, 1908 год
Коллективное фото раввинов Киевской губерни.
На снимке изображены духовные лидеры еврейских общин региона, среди которых - Сквирский раввин Ямпольский (во втором ряду).

[baboesjka Larisa]

Фото из аукциона.
На обороте надпись:" На добрую вечную память Х.Лейберской от М С.Динер, 3-е мая 1905г."
Согласно записям за 1897 год Шлема (Соломон) Динер был домовладельцем на Цареградской улице в городе Сквира.

[mnesina]

Источник: газета "Киевская мысль", № 31, 1908 год
Коллективное фото раввинов Киевской губерни.

Спасибо. Я тут для себя перепечатала подпись к фото т.к. меня интересовали и другие места кроме Сквиры, копирую сюда - пусть и на форуме будет для поиска:
Сидят (слева): 1) Райчин (Шпола), 2) Алешковский (Киев), 3) Либерберн (Бердичев), 4) Алтер (Умань), 5) Гуревич (Киев), 6) Шохор (Ржищев), 7) Брий (Белая Церковь), 8) Стружеский (Златополь), 9) Жук (Богуслав);
стоят (слева): 10) Гольденберг (Звенигородка), 11) Штейнворцель (Канев), 12) Ревич (Александровск), 13) Цейтлин (Васильков), 14) Ямпольский (Сквира), 15) Купцов (Тараща)

[baboesjka Larisa]

Сквира Май 1917
Телеграммы в газету "Сквирский вестник"
Дом Талалаевского Тип. Бр. Меценгисер
Улица Красная 18, телефон №81
Заметка о наградах окончивших мужскую гимназию с медалью Львович и Шайдюк. Женскую - Шварц, Вуль, Пустынина, Елисеева.
Звание классной наставницы получили Пустынина и Талалаевская.

[baboesjka Larisa]

Фото 1 Сквирське товариство "Допомога" 1920 год.
Фото 2 Т-во "Допомога" 1930 г. "Просим надати мед допомогу на дому (Гогол. 16) бідничкi Басi Жидовецкой".

[Katja]

1862 год. Госархив Киевской области. Фонд 347, опись 1, дело 1280. Отчет о состоянии Уманского еврейского училища.
29 кадров (начиная с кадра 21 Именный список всех служащих в Сквирском казенном 1-го разряда еврейском училище за 1862 год).

https://commons.wikimedia.org/w/index.p ... df&page=21

Краковский Хаим Мошкович купеческий сын. В службе с 18 Мая 1862 года.
Почетный блюститель Сквирского казенного еврейского училища 1-го разряда.
Жалованья не получает. Имеет небольшой деревянный дом.
***
Стефановский Семен Ильич. В службе с 13 Октября 1857 г. Губернский секретарь с 13 Октября 1861 г.
Смотритель и учитель русского языка
и арифметики Сквирского казенного еврейского училища 1-го разряда.
Жалованья получает 250 рублей
и казенную квартиру.
***
Добрускес Гершон Файбишович. Учитель еврейских предметов. В службе с 10 Января 1851 года. Жалованья получает 225 руб. Казенной квартирой не пользуется.
***
Зицерман Гершко Лейбович. Учитель обрядов веры. В службе с февраля 1859 года. Жалованья получает
225 рублей серебром.

Внизу подпись: Смотритель училища Стефановский

[baboesjka Larisa]

Рапорт судебного пристава Сквирского округа Михайленко о взыскании 5 рублей с Арона Рапапорта в пользу Ольги Баскаковой, 1913г.

[baboesjka Larisa]

Дореволюционные печати, Сквира
Икифъ Карельштейнъ и оптовый склад купца Волька Бялика

[baboesjka Larisa]

Авраам Волинский Avraham Wolinsky (right) and a friend. My guess is it dates to 1910-1915 and was taken in Skvira, Kieve Gubernia

[baboesjka Larisa]

Блюма Вольфовна Можарская (1900–1976) родилась в городе Сквира Киевской области. В октябре 1941 года вступила в один из коммунистических батальонов, которые формировались в каждом районе столицы. Училась на пулеметчицу. Воевала в 5-й роте 2-го батальона 3-го стрелкового полка московских рабочих.
После гибели мужа Я.И. Кузьмина приняла решение занять его место в дивизии. Она прибыла в полк в качестве инструктора пропаганды 27 декабря 1941 года.
«Полное презрение к смерти, исключительное мужество и бесстрашие, которые она проявляла в самые ответственные и опасные моменты боев, приходя к бойцам на
передовую линию, с первых дней создали ей исключительный авторитет во всем полку». Она была инициатором создания плаката-газеты «Окно бойца» — новой формы наглядной агитации в полевых условиях. Создательница агитсаней — «умно продуманного и с большой тщательностью выполненного нового вида
устной и печатной пропаганды…» Закончила войну в звании гвардии майора. После войны работала учительницей.
Больше информации и фотографии:
https://online.mosmuseum.ru/letter27

[baboesjka Larisa]

Здание уездного полицейского управления города Сквира Киевской губернии
1850
На оборотной стороне штамп: Фотография З. С. Петрова в Сквире.
Источник https://www.prlib.ru/item/1026873